كل ناع فسينعى	عن عمر بن الخطاب	الدنيا فانية فاجعل همك	اللهم زدهم رعبا وإنصرنا
الا بذكر الله تطمئن القلوب	احب الله من قلبي	الروضة الشريفة	صلاة المغرب
القرآن الكريم	علا صوت الأذان فصاح قلبي	سبحان الله	اموالنا لذوي الميراث نجمعها
اللهم أنت ربي	تأمل في خلق الله	أنبؤني مالذي غيركم	يالله
يارجائي	ولو ان مافي الأرض من شجره	أخي لاتنسى ذكر الله	سبحان الله وبحمده
المزيد	ربنا إننا ءآمنا	ربي إني ظلمتُ نَفسِي	يا غافر الذنوب غفرانك

أخبار سياسية عربية	أخبار الجريمة	الأبراج الغربية	أخبار الرياضية
أخبار مالية	أخبار اقتصادية	أخبار سياسية	أخبار سياسية عالمية
أخبار اجتماعية	أخبار اقتصادية منوعة	أخبار الإعلام و الإعلان	أخبار البترول
أخبار فنية	أخبار البيئة	أخبار الرعاية و الصحة	أخبار المرآة
أخبار المسلسلات	أخبار غنائية	أخبار سينمائية	أخبار الممثلين
أخبار الموضة	أخبار طريفة	أخبار منوعة	أخبار ثقافية
أخبار الآلعاب	أخبار الانترنت	أخبار دينية	هو و هي
المزيد	أخبار المعارض العالمية	أخبار العلوم و التكنولوجيا	أخبار السيارات

ديوان لعيونكم	دارميات	أبوذيات	المقالات
بعد منتصف الليل	ديوان غزليات		المزيد

خلفيات XP Wallpapers	خلفيات Vista Wallpapers	خلفيات Windows Wallpapers	صور المغنيات
صور منوعة	صور مسلسل نور	إعجاز الصور	أفضل مطارات العالم
صور الين خلف	صور اليسا	صور اصالة نصري	صور امل حجازي
صور ديانا حداد	صور دارين حدشيتي	صور بريجيت ياغي	صور باسكال مشعلاني
صور روبي	صور مي الحريري	صور ساندرا	صور ماريا
قوالب جاهزة للمونتاج	لف الدنيا في مكانك	صور 4cats - الفور كاتس	صور نانسي عجرم
صور كاريكاتير	صور ألعاب Games	صور رقميه	Horses الخيل العربي الأصيل
صور اطفال صور سيارات	الخيل العربي الأصيل Horses	صور الحاسوب Computer	صور مسلسل التركي نور

افلام كارتون توم وجيري	افلام كارتون	حلقات باب الحارة الجزء الثاني	حبيبي يا عراق
حلقات مسلسل نور المزيد	كارتون الانمي	عدنان ولينا	مغامرات ساسوكي

الاحسان هو العمل الصالح
والعمل الصالح هو الإحسان وهو فعل الحسنات وهو ما أمر الله به والذي أمر الله به هو الذي شرعه وهو الموافق لكتاب الله وسنة رسوله فقد أخبر الله تعالى أن من أخلص قصده لله وكان محسنا في عمله فإنه مستحق للثواب سالم من العقاب ولهذا كان أئمة السلف رحمهم الله يجمعون هذين الأصلين كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا قال أخلصه وأصوبه فقيل يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه فقال إن العمل إذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل وإذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة وقد روى ابن شاهين واللالكائي عن سعيد بن جبير قال لا يقبل قول إلا بعمل ولا يقبل قول وعمل إلا بنية ولا يقبل قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة ورويا عن الحسن البصري مثله ولفظه لا يصلح مكان لا يقبل