القرآن الكريم

بحث عن دومين

برامج Programs

مجموعة هاكات للمنتديات

أكواد جميع الألوان

دليل مواقع العربية

خدمة تواقيع Gmail

أرسل خبر

خدمات الإعلان متوفرة

كيف تساعدنا

مركز الإسلامي

أذكار المسلم

مركز المواضيع العامه

مركز الحوار و النقاش الجاد

مركز ادخل ولف الدنيا

دليل الطب البديل

مركز صور لتزيين المواضيع

الرومانسية في الطبيعة

الأبراج الشمسية و الصينية

الشعر وعذب الكلام

القصص وحكايات وروايات

الافلام و مقاطع فيديو

غرائب و عجائب

الصور

عالم حواء الرومانسية

مائدتك وجمالك وصحتك

ازياء وجمال

صحة الأسرة ورعاية الطفل

مركز الديكور

مركز المطبخ

موسوعة كمبيوتر و الإنترنت

الأكسس - Access

أمور الرجستري, إختراقات

[برمجة] الذكاء الاصطناعي

مركز التحميل البرامج

دروس رسم و تصميم

أخبار و تحميل الألعاب

عالم الجوال

التصاميم والجرافيكس

مركز تطوير المنتديات

استايلات النسخه الثالثـة

قدس - التقديس: التطهير الإلهي المذكور في قوله: }ويطهركم تطهيرا{ [الأحزاب/ 33]، دون التطهير الذي هو إزالة النجاسة المحسوسة، وقوله: }ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك{ [البقرة/30]، أي: نطهر الأشياء ارتساما لك. وقيل: نقدسك، أي: نصفك بالتقديس. وقوله: }قل نزله روح القدس{ [النحل/102]، يعني به جبريل من حيث إنه ينزل بالقدس من الله، أي: بما يطهر به نفوسنا من القرآن والحكمة والفيض الإلهي، والبيت المقدس هو المطهر من النجاسة، أي: الشرك، وكذلك الأرض المقدسة. قال تعالى: }يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم{ [المائدة/21]، وحظيرة القدس. قيل: الجنة. وقيل: الشريعة. وكلاهما صحيح، فالشريعة حظيرة منها يستفاد القدس، أي: الطهارة.